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  • 随众生性 说种种法

      佛随众生根性说法,以根性不一,佛随彼之智识身份所宜而说。随机施教,对症发药,必期于机教相契,令各得益。令在生死苦海沉溺之众生,皈依佛法三宝,以为恃怙。令持五戒,令修十善。又复遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺。朋友,则劝善规过。主仆,则法仁效忠。一一各令敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。此为人乘法,依此而修,生生为人。人乘,为天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘之根本。如地基筑坚,高楼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183656177.html
  • 西藏那曲-那曲的宗教信仰

    佛法三宝。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和图腾崇拜,牧人们至今还将藏北的许多高山和湖泊视为神山圣湖,每年朝山转湖,加上美丽的神话传说,大自然的造化之物,变成了有着肉身凡胎一样的喜怒哀乐。在草原各部落...领导下,发扬爱国爱教精神,潜修教义,认真讲听修行,弘扬佛法。广大信徒虽然供奉不同的守护神,但对各教派都持以相同的虔诚和尊崇,依照教义,弘扬十善,抛弃十恶,行善积德,念经修行。 ) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024358674.html
  • 扶南佛教

    曼陀罗仙为陈主重译《宝云经》等,属大乘系统。考古发现的6世纪高棉人的碎铭说,律陀罗跋摩(514—539)“王归依佛法三宝,信仰笃深,高一切染污”,此王也曾派使向梁献佛发、舍利。此时的佛教十分昌盛。此外,...婆罗门教可能并行。陈如王朝统治的时间颇久,与南朝宋、齐多有使臣往来。6世纪初,其王侨陈如阇耶跋摩连续遣使送珊瑚佛像、天竺旃檀瑞像及婆罗树叶至梁,同时僧伽婆罗、曼陀罗仙、须菩提等名先后来华译经,说明扶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 和平祈祷文疏

    和平祈祷文疏   作者:暎胤法师   敬禀灵山净士释迦牟尼如来,东方净琉璃净土药师琉璃光如来,西方极乐净土阿弥陀如来,当来导师弥勒如来,慈氏文殊等诸人菩萨,大遍觉玄奘三藏大法师,南无佛法三宝金莲座下。  兹有日本·中国·韩国佛教徒聚会日本国奈良药师寺玄奘三藏院伽蓝,异义化交流先驱者唐僧玄奘三藏莲座前,以一心之诚,共设一席法筵。  日中韩三国佛教徒共结“黄金纽带”,同修法筵,旨在祈愿亚洲局势稳定...

    暎胤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 什么叫做三宝?

    什么叫做三宝? 佛法,何得称之为宝?这是很要紧的。一个人要想信佛,必须先来归依三宝,但在归依之前,又必须先要了解三宝的大意,否则,莫名其妙地归依,便不得称为真正的归依。正像我们投考大学而...就是佛法,因为在佛法中,能够产生无量的功德,发挥无尽的妙用,并且取之不竭,用之不尽,无极无限,无边无际。世间以金银珠宝的价值高,功用大,所以称之为宝;佛法的功德妙用,乃是通於世出世间的,所以更可...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054576282.html
  • 佛教徒如何面对家人与朋友

    都重视伦理与慈悲,所以最初介绍佛教时谈论这些事就比较妥当。刚开始不要谈投胎、业果、佛法以及其它别人所不熟悉的词语与观念。我们可以强调佛教认为多种宗教并存是件好事,因为这能使人有机会找到适合自己的哲学... 佛教徒如何面对家人与朋友 对于不信佛的家人与朋友应该如何谈论自己对佛法的兴趣? 在初学佛的时候,我们心里可能还不是很肯定,或是对于佛法没有太大的信心,因此对于他人的评语非常敏感。当修持...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091176471.html
  • 正确认识藏传佛教“上师法”

    正确认识藏传佛教“上师法”  作者:喜饶嘉措  众所周知,在藏传佛教中,特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依的前面,都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四皈依,而是说上师是佛法三宝的具体体现,是抽象三宝的总聚体,是现实三宝的代表。  在藏传佛教各宗各派、显教密法中,都极其重视上师的作用。但这并非藏传佛教所独创,而是佛教共通的优良传统,只不过这种优良传统,由于各种原因,在...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问:临命终时怎么办?

    ,乃至念念不忘佛法三宝,念念要将自己所作的一切功德,做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫,主要是靠平时的修行,归依三宝,受持五戒,供养布施,礼忏诵经,救济贫病,造福社会。 假如平时没有进入佛法... 人,当在出生的时候,就已决定了死亡的命运,所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,在临命终时最能得力。平日修行有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377482.html
  • 上丹却准答:如何净除恶业的种子?

    决心努力不再重犯,并且设定一段适当的时间(如定为几天),在这期限内特别留意并尽力守护。 第三力是皈依与发菩提心。一般说,我们造不善业的对象不是佛法等圣境即是其它有情。为了与圣境重良好的关系,我们由... 运用四力而净除不善业的方法是十分重要的,它不仅能防止将来的痛苦,而且还能解除罪恶感。净化内心之后,我们的心就能更有效地专注于学习佛法,并且内心也会变得更平静。净除恶业种子的四力是: (1)...

    上丹却准

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050677652.html
  • 怎样做一个如法的居士

    一、懂佛门礼仪:要做一个如法的居士,首先应懂得佛门规矩:(来到寺庙……要明白因果,见东西不可能性随便拿,见佛法应问讯礼拜,不说四众过,不聊俗事,走路念佛不东瞧西望。 二、要有自己的修行功课:(早晚功德可随功课书,也可按自己的情况而定功课,诵经礼佛忏悔等,正坐常思我过,闲谈不论人非,)。 三、发提心、行菩萨道,修福。 四、居士的生活起居:早起第一件事六念法,晚睡最的一件事求生西方极乐世界。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380370.html